ТРИ ДНЯ В ВЕЛИКОМ НОВГОРОДЕ. Прогулка по Софийской стороне. Новгородский кремль (окончание).

Прогулка по Софийской стороне. Новгородский кремль (окончание).

Продолжим нашу прогулку по Кремлю. Начинала я ее с обхода кремлевской стены. А теперь вернемся к желтому зданию, примыкающему к Часозвоне, и приземистому рядом с ним зданию из красного кирпича с готическими окнами. Это — Иоановский корпус и Грановитая палата, являющиеся частью Владычного двора. В прежние времена Владычный двор служил резиденцией новгородских архиепископов, владык. Во время народных бунтов в нем укрывалась новгородская знать, все ворота закрывались, и двор становился крепостью.

Прежде всего обратим внимание на Грановитую палату. Она была построена в 1433 году по заказу архиепископа Епифимия II. По его замыслу она должна была затмить московские палаты. Строилась она при участии приезжих немецких мастеров, отсюда, видимо, и готический стиль здания. Кстати, Грановитая палата — единственная готическая постройка на территории Древней Руси.

В Грановитой палате заседал боярский совет, здесь принимали послов и зачитывали указы. В частности, здесь был зачитан указ Ивана III о присоединении Новгорода к Москве. Также, возможно, в январе 1570 г. в одном из помещений палаты состоялся знаменитый «Мрачный (Кровавый) пир» царя Ивана Грозного, который перешел тогда в страшную резню.

Читая различные источники, я поняла, что имеющиеся описания «Кровавого пира» могут быть недостоверны. Да и вообще был ли он в реальности? Но не могу сдержаться и скопирую одну из версий, мне было жуть как было интересно ее прочитать, глядя перед собой на Грановитую палату, вплоть до нашего времени скрывающую столько тайн.

«Случилось так, что царь Иван, повсюду видевший измену, получил донос о том, что новгородцы хотят сдать город польскому королю Сигизмунду. В конце 1569 года царь вместе с сыном и дружиной опричников выступил на Новгород. 8 января царское войско вошло в город. На Великом мосту через Волхов Грозного встретил новгородский архиепископ Пимен. Но царь благословения не принял, отказался целовать крест, с которым его встретил архиепископ, обвинив его в измене. Однако, как человек богомольный, Иван не пожелал пропустить обедню в Софийском соборе. После службы архиепископ пригласил гостей в свою Грановитую палату на пир. Однако пир получился коротким и невеселым. Едва отведав угощение, царь велел схватить хозяина. Опричники ограбили Софийский собор, забрали церковную утварь и иконы, выломали древние Васильевские врата. В городе прошли повальные аресты бояр, священников и монахов, которых увезли в царский лагерь.

Считая вину духовенства доказанной, царь отправился в поездку по монастырям – не ради благочестия, а для того, чтобы лично присутствовать при изъятии монастырской казны. Как пишет сопровождавший царя Генрих фон Штаден, «каждый день он поднимался и переезжал в другой монастырь, где давал простор своему озорству». Опричники забирали церковную утварь, снимали колокола, громили монастырские хозяйства. Настоятелей били палками с утра до вечера, требуя с них особую мзду.

Ограбив монастыри, царь принялся за самих новгородцев. В городе начался страшный погром. Опричники убивали всех, кто попадался под руку, невзирая на пол и возраст – жгли, резали, пытали, потом, привязав ногами к саням, везли на берег Волхова и бросали с моста в реку целыми семьями – жен с мужьями, матерей с грудными детьми. Царская дружина копьями и секирами добивала тех, кто сумел выплыть. Убийства продолжались пять недель и закончились страшными грабежами. Самые ценные вещи опричники поделили между собой. Остальные товары – воск, лен, сало – свалили в большие кучи и сожгли. Точное количество жертв погрома неизвестно, но полагают, что их было никак не меньше 10 000. С несметной добычей уехал царь из Новгорода, а кровавый Волхов, запруженный телами истерзанных людей, еще долго не мог вынести их в Ладожское озеро.

Годом спустя, когда крымский хан Девлет-Гирей безнаказанно сжег Москву, Иван Грозный счел за благо оказаться подальше от столицы и прибыл в Новгород вместе с государственной казной – ни много ни мало с 450 возами золота и серебра. Сокровища разместили в подвалах новгородских церквей, а на их охрану поставили 500 стрельцов. Новгородцам же царь всячески демонстрировал свое расположение. Он объезжал ограбленные им же монастыри и храмы, усердно молился и даже организовал показательную казнь некоторых опричников. С камнем на шее их отправили все в тот же Волхов». (izi.travel)

Кстати, рассказывая про храмы Ярославова дворища, я упоминала про подвалы церкви Жен-Мироносиц, где в в 1571 году как раз и хранилась часть казны Ивана Грозного.
Я понимаю, что длинные посты мало, кто читает, но я знаю, что среди моих читателей много любознательных. Как я же могла не пересказать такую животрепещущую историю!

Сегодня в Грановитой палате находится музей, где выставлены предметы русского ювелирного и декоративно-прикладного искусства. Здесь выставлена драгоценная утварь из Софийского собора и других новгородских храмов. Я музей посетила, очень интересно и красиво, все сверкает от золота и драгоценностей, рекомендую. Вход в музей через Иоановский корпус, вход с лежащими львами.

Кстати, продолжая тему Ивана Грозного и его не очень светлой роли в истории Новгорода, надо сказать, что даже по прошествии многих лет новгородцы не простили царя. Так даже через 300 лет при создании памятника «Тысячелетие России» они не захотели, чтобы на нем появилась его фигура.

Памятник находится на центральной аллее Кремля и является своеобразным центром притяжения. Около памятника всегда много народа. Его разглядывают, фотографируют. А также около него — место сбора экскурсионных групп.

Здесь частенько кучкуется какая-нибудь группа с экскурсоводом, который с упоением рассказывает о каждой фигуре и каждом знаке на этом памятнике, своей формой очень похожем на вечевой колокол – символ Новгородской республики, или на шапку Мономаха – символ царской власти. «Памятник «Тысячелетие России» поставлен 1862 году, ровно через тысячу лет после призвания в Новгород князя Рюрика, о котором я вам уже рассказывала на Рюриковом городище.

Можно мимоходом осмотреть памятник, просто как монументальное искусство, не зная смыслов, в него заложенных. А можно проникнуться этим смыслом.

Так, например, три яруса памятника символизируют государственную идею: православие, самодержавие, народность. Огромный шар с крестом и ангелом — символ державы и православия, коленопреклоненная женщина перед ангелом — Россия.

Вокруг державы  — фигуры Рюрика, святого князя Владимира, царя Михаила Федоровича и императора Петра I, как воплощения государственной власти.

А в нижней части памятника изображения тех, кто прославил Россию. Здесь можно рассмотреть Ярослава Мудрого, Александра Невского, сподвижников Петра I и Екатерины II, поэтов Державина, Жуковского, Пушкина, Лермонтова, историка Карамзина. В подборе изображенных на памятнике персонажей лично участвовал император Александр II. Как вы можете видеть, такой знаменитой фигуры, как Иван Грозный, здесь, действительно, нет.

От памятника я рекомендую пройти к длинному зданию светло-желтого цвета с двумя чугунными львами перед парадным подъездом – это здание Присутственных мест.

Во времена Екатерины II Присутственные места, где располагались органы административного управления, строились во всех губернских и уездных городах. В 1866 году здесь, в новгородских Присутственных местах, размещался Окружной суд, а в подвалах хранилась государственная казна.

Кстати, когда в этом здании располагалось Губернское правление, здесь отбывал ссылку и служил в должности советника Александр Герцен. В своей книге «Былое и думы» он отвел описанию Новгорода три главы. Надо взять себе на заметку и почитать.

Я же обращаю внимание на это здание по причине, что в нем находится главная историческая и художественная экспозиция Новгородского музея-заповедника. На первом этаже здания Присутственных мест размещается экспозиция «История Новгорода и Новгородского края с древнейших времен и до наших дней». На втором – «Русская икона 11–19-го веков». Есть и временные выставки.

Без сомнения, этот музей обязателен к посещению. Если Вы ограничены во времени и не можете посмаковать другие небольшие тематические выставки и музеи, то посещение только этого одного музея даст вам довольно полную картину. Также важный совет — обязательно возьмите на кассе аудиогид. Это несомненно очень обогатит вас в восприятии.

Ну и, наконец, мы с вами подошли к главной жемчужине Новгородского Кремля — Софийскому собору. «Где София, там и Новгород», – говорили в старину новгородцы. Удивительно то, что до нас дошли самые первоначальные формы храма, построенного князем Владимиром, сыном Ярослава Мудрого, княжившим в Новгороде в 11-м веке. Важно отметить, что Софийский собор — это не музей, а действующий храм, соответственно и время его посещения организовано, как у обычного храма.

На центральном куполе на кресте я заметила сидящую птичку. Это оказался не живой, а свинцовый голубь– символ Святого Духа.

Легенда гласит: «Как слетит голубь с креста, тут и Новгороду конец». Во время оккупации города в Великую Отечественную войну, солдаты испанской дивизии, воевавшие на стороне фашистской Германии, вывезли крест со Святой Софии в Испанию. После войны на место утраченного креста установили новый, выполненный по довоенным фотографиям. А испанцы вернули сворованную святыню лишь в 2004 году. Сегодня подлинный крест с голубем установлен в соборе у главного иконостаса.

Я обратила внимание на кучу больших каменных ядер у стены собора. Оказывается, они лежат здесь с XIX века.

Вероятнее всего, первоначально они предназначались для стрельбы из крупнокалиберных артиллерийских орудий XV-XVII веков – бомбард или мортир. Со временем на смену им пришли железные и чугунные, а вышедшие из употребления каменные ядра использовали как строительный материал. Их находили на территории кремля даже в стенах и башнях.

Я заметила, что все экскурсионные группы обязательно подводят к западному входу собора, который украшают бронзовые ворота.

Эти знаменитые «Магдебургские ворота» были изготовлены в середине 12-го века в немецком Магдебурге и являются военным трофеем, добытым новгородцами при взятии шведского города Сигтуны. Они украшены 48 литыми барельефами на библейские сюжеты. Над барельефами вырезаны латинские надписи, под ними – русские переводы. Дверные ручки традиционно выполнены в виде звериных масок. Эти ворота — назидательный символ ада, напоминающий входящему о грядущем Страшном суде.

К сожалению, я не очень хорошо подготовилась к посещению Софийского собора и осмотру его внутреннего убранства. Аудиогид, который я скачала и на который понадеялась, оказался просто демоверсией и почти ни о чем мне не рассказал. Тем не менее, несколько интересных фактов я вам все же расскажу, хотя фотографии не делала. Впрочем, я внутри музеев и храмов обычно фотографии никогда и не делаю.

Начнем с того, что Софийский собор — был не просто храмом, он — свидетель и непосредственный участник многих исторических событий. В нем принимали послов и иноземных гостей, хранили городскую казну, заключали торговые и военные союзы, хоронили князей, церковных владык и знаменитых посадников. Осматривая храм, действительно видишь, как много в нем захоронений. У меня невольно создалось впечатление, что значение Софийского собора, как усыпальницы — одно из основных.

Основатель собора – святой князь Владимир Ярославич, тоже покоится здесь вместе со своей матерью княгиней Ириной. Я обратила внимание на их могилы. Думаю, вам, как и мне, будет интересно узнать, что княгиня Ирина — дочь шведского короля Олава, носившая языческое имя Ингигерда. Она была невестой короля Норвегии, но стала женой киевского князя Ярослава Мудрого и прародительницей всех русских князей.

Старая Ладога и прилежащие к ней земли были ни чем иным, как ее приданым. Перед смертью княгиня приняла постриг под именем Анны. Именно с той поры пострижение в монашество князей и княгинь перед смертью вошло в обычай, который сохранился на Руси до 17-го века.

Если говорить о внутреннем убранстве храма, то очень жаль, но от древних византийских росписей уцелели лишь небольшие фрагменты. Есть интересное предание о написании лика Спаса Вседержителе в куполе собора. Говорят, что древние мастера трудились над ним до темноты, а поутру, войдя в храм, обнаружили, что благословляющая рука Спасителя сжата в кулак, хотя по канону она должна быть раскрыта.

Лик святого переписывали дважды, но с тем же результатом. И тогда мастера услышали голос: «Не тщитесь переписывать десницу. В ней зажата судьба Новгорода. Когда рука моя раскроется, граду сему пасть». В первые же дни Великой Отечественной войны бомба попала в купол собора, и изображение Спаса Вседержителя безвозвратно погибло.

Другая участь была уготована главному Успенскому иконостасу собора, иконы которого относятся в основном к 15–16-му векам. Во время войны иконостас был похищен немцами, но его удалось разыскать и вернуть на прежнее место. Слава Богу, что они не погибли!

Отметился здесь и Иван Грозный. Напротив алтаря установлено царское молельное место, изготовленное по его приказу. А справа от алтарных врат находится главная новгородская святыня — икона «Знамение Пресвятой Богородицы».

Больше всего из той информации, которую позже я прочитала о Софийском соборе, меня потрясла его участь во время Великой отечественной войны и история его восстановления и возрождения. Дам вам ссылку, почитайте, если интересно.

Как я уже говорила, моя прогулка по Новгородскому Кремлю была основной, но не единственной на Софийской стороне.

Через Воскресенские ворота выходим из Кремля на Софийскую площадь — главную площадь Великого Новгорода. Софийская площадь стала центром города еще при Екатерине II. Прежде на месте здания сегодняшней администрации стоял съезжий дом с многочисленными пристройками и каланчой, в котором размещались полицейское управление и пожарная команда.

Сегодня на Софийской площади проходят праздники и отмечаются все знаменательные события в жизни города.

Моей основной целью на Софийской площади был Музей изобразительных искусств.

Во-первых, он интересен, как объект архитектуры. Здание было возведено в 1851 году для губернского Дворянского собрания и очень напоминает по стилю многие здания в Санкт-Петербурге. Это неудивительно, ведь автор проекта – петербургский придворный архитектор Андрей Штакеншнейдер.

Здесь проходили дворянские собрания, музыкальные вечера, концерты, спектакли, губернские балы. В сентябре 1862 года в Дворянском собрании в присутствии императора Александра II прошло официальное празднование Тысячелетия российской государственности.

В наше время в отреставрированном здании Дворянского собрания находится Музей изобразительных искусств. В этот музей я сходила буквально перед самым отъездом из Новгорода. И я не прогадала. Это была невероятно эстетическая, вдохновляющая, наполненная чувствами точка (или многоточие) моего пребывания в этом замечательном городе. Экспозиция не поражает своими размерами, когда все экспонаты начинают сливаться в один неразличаемый ряд. Здесь ее можно обойти неспешно и с наслаждением, что я и сделала.

Посудите сами, эти имена говорят о многом: Левицкий, Боровиковский, Брюллов, Тропинин, Репин, Айвазовский, Врубель, Рерих, Серов, Бенуа, Фальк, Антокольский и другие.

Кроме того, в музее есть залы временных экспозиций с работами местных художников. Не скажу, что меня эти работы вдохновили также, как и произведения классиков, но некоторые меня все же впечатлили. Помните, я говорила об авторе «Уставшей туристки» Вадиме Боровых? Так вот в Музее искусств есть его персональная выставка (не знаю, временная или постоянная). Знаете, реально есть на что посмотреть!

Его «Девочка с рыбкой» невероятно мила!

Кроме того, мне понравились и работы из дерева. Как мне показалось, независимо от материала, который использует скульптор, все его работы имеют настроение и чувства.

Музей изобразительных искусств Новгорода обязателен к посещению! И снова совет от меня — обязательно возьмите на кассе аудиогид.

Если вы уже вышли из Кремля на Софийскую сторону, то обязательно прогуляйтесь по Кремлевскому парку или придите сюда специально, например для вечерней прогулки перед сном. Тихо, зелено, спокойно.

Моя прогулка по парку получилась довольно утилитарной. Через парк я шла к кафе «Сказка»  («Сказка» есть и на Торговой стороне и на Софийской), в котором собиралась пообедать.

Недалеко от «Сказки» уже на Софийской набережной находится еще одна очень заметная достопримечательность — монумент Победы. Заметная в прямом смысле слова, монумент виден со всех смотровых площадок.

Монумент Победы — памятник установленный в честь победы Советского Союза над фашизмом. Он был торжественно открыт 20 января 1974 года в день тридцатилетия освобождения Новгорода от фашистских захватчиков.

Центральной фигурой памятника — скульптура коня и сидящего на нём всадника, который олицетворяет советского воина. Под брюхом коня — поверженная, искорёженная свастика. Символично!

Кстати, в народе памятник называют «Конём». На коня периодически пытаются забраться некоторые отчаянные головы. Случаются и трагедии. Так что, не повторяйте этого. Здесь же есть небольшая выставка военной техники.

Вот мы вернулись к Дворцовой и Спасской башням Кремля, откуда прогулка начиналась.

По набережной возвращаюсь к мосту. Вдоль набережной организован городской пляж, который летом, наверно полон загорающими и купающими.

Я шла и вспоминала, какие же горы неживых тел здесь в свое время проплывали всего несколько столетий назад. Один Иван Грозный постарался не на шутку. Бррр…. Как хорошо, что в конце сентября уже не жарко и не хочется купаться!

Что ж, вот то очень немногое, что мне удалось увидеть в Великом Новгороде. Если у вас мало времени на подготовку, просто распечатайте мой рассказ и повторите его, добавляя своими впечатлениями. Это действительно сэкономит вам много времени.

Для любителей глубокого погружения «Новгородские древности»: Софийский собор, Владычная палата. 

Чтобы быть в курсе новых рассказов, подписывайтесь на Телеграммканал ЕдуИдуКудаХочу

Рюриково Городище.
Прогулка по Торговой стороне.
Прогулка по Софийская стороне. Новгородский кремль (начало).
Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь.
Перынский скит.
Юрьев мужской монастырь.
Музей народного деревянного зодчества Витославлицы.